一、認識的本質

　　1.實踐及其基本形式

　　(1)實踐

　　馬克思主義哲學既批判唯心主義把實踐歸結為主觀精神活動的錯誤，也克服舊唯物主義把實踐等同于動物本能活動的缺陷，認為實踐是人類能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。

　　(2)實踐的基本特點

　　實踐具有三個基本特點：第一，客觀物質性。實踐是客觀的感性物質活動。實踐的主體、手段、對象、過程和結果，都是客觀物質性的。只有堅持實踐的客觀物質性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，自覺能動性。實踐是人類有意識、有目的的活動，不同于動物的本能活動。實踐的自覺能動性突出地表現在它的創(chuàng)造性，即能夠創(chuàng)造出客觀世界中本來沒有的東西。這種自覺能動性，是人區(qū)別于動物的特點，其發(fā)揮程度的高低，是人類實踐水平高低的重要標志之一。只有堅持實踐的自覺能動性，才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三，社會歷史性。實踐是社會的、歷史的活動。只有堅持實踐的社會歷史性，才能從根本上既與唯心主義實踐觀，又與舊唯物主義實踐觀劃清界限。

　　(3)實踐的基本形式

　　人類的實踐活動內容豐富，形式多樣。實踐具有三種基本形式：第一，生產實踐。生產實踐是處理人與自然關系的活動，是決定其他一切實踐活動產生和發(fā)展的最基本的實踐活動。它是人類生存和發(fā)展的基礎。第二，社會交往實踐。處理和調整社會關系的社會交往實踐是為了配合生產實踐所進行的活動。在階級社會中，這種實踐活動主要表現為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三，科學探索實踐。科學探索實踐是在近代從生產實踐中分化出來的專門為了認識世界而進行的一種探索自然和社會規(guī)律的嘗試性和準備性的實踐活動。在現代社會，這種實踐活動對科學技術和生產力的發(fā)展，作用越來越大。

　　2.實踐對認識的決定作用

　　在實踐和認識的辯證關系中，實踐是認識的基礎。對認識起決定作用，表現在以下方面：(1)實踐是認識的來源。首先，認識產生于實踐的需要;其次，只是在實踐中人們才能認識事物的本質和規(guī)律;再次，一切真知都來源于實踐。通過親身實踐獲得的知識是直接經驗，通過讀書以及其他方式學習獲得的知識是間接經驗。直接經驗和間接經驗是源和流的關系。(2)實踐是認識發(fā)展的動力。首先，實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的新材料，推動人們去探索和解決;其次，實踐不斷給人們提供新的經驗和日益完備的認識手段和物質條件，使認識不斷深化和發(fā)展;再次，實踐還改造了人們的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。(3)實踐是檢驗真理的惟一標準。人們在實踐中是否正確地反映了客觀事物的本質和規(guī)律，只有回到實踐中去才能得到檢驗。(4)實踐是認識的最終目的。人們認識的目的在于正確地指導實踐，有效地改造世界。總之，認識的來源、發(fā)展動力、檢驗標準和目的，認識過程的每一個環(huán)節(jié)，都依賴于實踐。所以，實踐對認識具有決定作用。實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的和基本的觀點。